HUKWAS TAGEBUCH BLOG

Wie man zu dem wurde was man ist

2012-02-13T05:58:00.003+01:00

Wenn ich am frühen Morgen am Kaffeetisch sitze, kehren die Erinnerungen. Es dauert eigentlich nur einen Moment und ich spüre wie sich der artesiche Brunnen füllt. Erinnern ist mir sehr wichtig. Die eigene Geschichte niederzuschreiben, immer tiefer ins Land der Erinnerungen einzudringen, das schenkt mir eine innere Harmonie. Die eigenen Erinnerungen wieder hervorzugraben ist so als lese man einen interessanten Fortsetzungsroman. Mit einem Mal merkt man wie Dinge, Menschen und Situationen einem geprägt haben. Wie man zu dem wurde was man ist.
hukwa

Befreiung

2012-02-12T07:07:00.002+01:00

Es sind die Fesseln die uns fest umschlingen
Ein ahnendes Sehnen
Das sie sprengen kann
Wenn schließlich die Schleier fallen
Wird alles zu Zeichen
Dann blühen wir auf
Ohne zu bemerken
Das wir in Wirklichkeit erbleichen.
hukwa

Wandern als inneres Erlebnis

2012-02-11T18:37:00.001+01:00

Wer sich zu einer Wanderung aufmacht, sollte dies bewusst tun. Wandern bedeutet sich bewegen, sich bewusst bewegen. Wenn wir spazieren gehen, laufen wir oftmals einfach los. Wenn wir zu einer Wanderung aufbrechen, haben wir in der Regel ein Ziel vor Augen: Eine Burg, ein Baum, ein Ort, eine Quelle oder sonst eine Sehenswürdigkeit. Doch wenn wir uns Wochen später an unsere Wanderung zurückerinnern, fällt uns auf, dass in der Erinnerung vor allem jene Dinge und Erlebnisse zurückgeblieben sind, die wir auf unserem Wanderweg gesehen oder erlebt haben. Denn: Der Weg ist das Ziel! Dies ist eine Weisheit, die jeder erfahrene Wanderer schon einmal gemacht hat. Wandern hat viel mit „er - fahren“ zu tun. Das alte Wort fahren umfasst jede Art von Fortbewegung., wie z.B. das Wort Pilgerfahrt, Zugfahrt oder Autofahrt uns zeigt. Erfahren kommt von ervan und heißt ursprünglich nichts anderes als „reisend erkunden“. Wenn wir also etwas erfahren wollen, müssen wir uns auf den Weg machen. Meditatives Wandern hat eine Ähnlichkeit mit Pilgern. Auch jene, die sich auf eine Pilgerreise begeben, lassen für einige Zeit ihr Alltagsbewusstsein hinter sich und machen ihren Geist offen für neue Erfahrungen.

Beim meditativen Wandern sind wir mit unserem ganzen Bewusstein unterwegs. Das bedeutet, dass wir uns nicht nur im geographischen Sinn auf den Weg machen, sondern auch geistig. Wandern ist eben etwas Ganzheitliches. In den gesammelten Werken Christian Morgensterns findet sich folgende Tagebuchnotiz: „Ich bin wie eine Brieftaube, die man vom Urquell der Dinge in ein fernes, fremdes Land getragen hat und dort freigelassen hat. Sie trachtet ihr ganzes Leben nach der einstigen Heimat, ruhelos durchmisst sie das Land nach allen Seiten. Und oft fällt sie zu Boden in ihrer großen Müdigkeit und man kommt, hebt sie auf und pflegt sie und will sie ans Haus gewöhnen. Aber sobald sie die Flügel nur wieder fühlt, fliegt sie von neuem fort, auf die einzige Fahrt, die ihrer Sehnsucht genügt, die unvermeidliche Suche nach dem Ort ihres Ursprungs“.

Meditatives Wandern hat natürlich etwas mit Meditation zu tun und Meditation ist nicht unbedingt ein in sich versinken, sondern letztendlich handelt es sich bei dieser Meditationsform um einen Reifeprozess der Person, die unterwegs ist und der durch dieses unterwegs sein oder „er – fahren“ in Gang gesetzt wird. Was tun wir am liebsten bei einer Wanderung durch den Wald? Nun, ich denke Nachsinnen, wir sinnen über uns selbst nach, bis wir den Sinn finden denn wir suchen. So wird eine Wanderung die wir unternehmen oftmals ganz schnell zu einer Art Lebensweg über den wir nachdenken. Denn wenn wir Wandern tragen wir ja unsere freud - und leidvolle Erfahrungen mit uns herum und das macht uns zu Erfahrenen, dies ist Teil des Reifungsprozesses einer Wanderung.

Wandern und Pilgern sind keine zwei verschiedene Paare von Wanderschuhen, jedenfalls nicht beim meditativen Wandern. Denn bei dieser Art des Wanderns nähern wir uns wieder jenem „Urquell der Dinge“, oder versuchen es wenigstens, die Christian Morgenstern in seiner Tagebuchnotiz beschrieb. So kann meditatives Wandern zu einer „Quest“, einer Sinnsuche werden. Wenn wir uns zu einer Wanderung aufmachen, sollten wir die Banalitäten des Alltags hinter uns lassen, denn wir wollen vom Alltagseinerlei in den All – Tag hineinwandern. Wir sollten während unserer Wanderung ein allumfassendes Bewusstsein mit uns führen. Wir wollen die Wunder der Natur sehen und spüren, wollen im Schöpfungsalphabet von Mutter Natur lesen und den „Zuspruch“ der Wald- und Wiesenwege in uns einfließen lassen.

Als Menschen brauchen wir den „Zuspruch“ und diesen finden wir am schnellsten in einem meditativen Lebenswandel, denn: „Meditation ist das Menschlichste vom Menschlichen“ (Tillmann). „Durch Meditation findet man zu sich selbst, zu seinem eigenen Wesen kommt „die menschliche Person erst ganz in ihre eigene Verfügung und Freiheit. Ohne sie fällt der Mensch auseinander. Es geht also, schlicht gesagt, um Übung im Menschsein“ (Johannes F. Boeckel).

Während des meditativen Wanderns kehren wir zu unserem inneren Selbst zurück. So wird Wandern zu einem Stückchen Therapie und Selbsterfahrung. In der freien Natur begegnet uns immer wieder Neues, jede Wanderung ist eine Erfahrung und es kann ja nur vernünftig sein, den eigenen Hintergrund zu erweitern und somit für neue Erfahrungen empfänglicher zu werden. Denn beim Wandern finden wir viel Zeit für uns selbst und dies sollten wir als ein recht bedeutendes persönliches Kapital ansehen. Denn was unser heutiges Dasein besonders hemmt und verwickelt macht, ist die Vorstellung der Zweckbestimmtheit, die inzwischen ja schon fast jeden Vorgang des menschlichen Lebens beherrscht. Diese Vorstellung ist ja insofern in Ordnung,, soweit sie unsere wirtschaftliche und verstandesmäßige Existenz betrifft. Beim meditativen Wandern allerdings tritt man in eine Bewusstseinssphäre ein, die eben nicht Zweckbestimmt ist. Wir fühlen uns bei dieser Art des Wanderns der Natur und ihren Schöpfungen sehr nahe. Denn durch meditatives Wandern gewinnen wir neue Erfahrungen und erweitern somit auch unser Bewusstsein. Die Natur ist ein Ort der Besinnung des Entzückens. Durchdrungen von ihr kann der Mensch seine Allverbundenheit mit dem Kosmos erfahren, Natur soll uns eine Sache der Andacht sein und nicht der Ausbeutung.

Gerade im Pfälzerwald denn ich ja täglich erwandere findet man immer wieder Gegenden und Plätze in der Landschaft, die den Wanderer plötzlich und ohne Ankündigung überraschen. Nach einer langen Wanderung stehen wir plötzlich in einem Eichenhain und das Rauschen der Bäume erscheint uns wie eine Stimme, die zu dieser Landschaft gehört. Oder wir sind gerade aus dem Wald herausgetreten, und vor uns öffnet sich ein sonnenüberflutetes Tal mit leuchtenden Wiesen, blühenden Blumen und ein romantischer Bachlauf lädt uns zum Verweilen ein. Aus dem Dickicht vom Wiesenrand her dringt das zarte und süße Zwitschern von Vögeln und hoch am Himmel zieht der Bussard seine einsamen Kreise. Meistens sind es solche Erlebnisse, die uns die Seele einer Landschaft nahe bringen.

Dann ist man gezwungen stehen zu bleiben, seinen Sinnen freien Lauf zu lassen, seine Gedanken zu unterbrechen und sich ganz der Wahrnehmung dieser betörenden Waldlandschaft hinzugeben. Die Wahrnehmung von unberührter Natur und Stille fördert natürlich die meditative Übung ganz besonders. Solche Momente können wir nicht oft genug erleben, es sind eben diese Momente wo Mutter Natur zur Therapeutin wird. Es sind jene Augenblicke, in denen man sich der Präsenz der Landschaft öffnet, ihrem Genius Loci. Jeder Naturraum besitzt seinen eigenen Zauber und die Gemeinschaften von Wildpflanzen, Bäumen und Tieren haben ihre eigene Art der Imagination, die, während wir sie durchwandern, in uns zu wirken beginnt. In dem die äußere Natur auf uns einwirkt, fühlen wir mit einem Mal, dass wir unsere eigene innere Natur besser verstehen lernen. Wir treten in einen lebendigen Austausch mit der uns umgebenden Waldlandschaft und jene, die sie bewusst wahrnehmen, öffnen sich der Seele dieser Landschaft.

hukwa

Einsamer Erinnerer

2012-02-11T08:12:00.003+01:00

Mit den Jahren werden die Erinnerungen immer jünger
Schlagen aus wie Bäume
Die aus dem abgesägten Stamm einer Buche sprießen
Sie sind das Salz unserer persönlichen Geschichten
Die Würze die unser Dasein vor der
Trostlosigkeit rettet
Der Dichter ist ein einsamer Verwirklicher
Die Erfahrung eine Erinnerung
Ist die Saat aus der Gedichte entstehen.
hukwa

Naturgeister eine Tagebuchnotiz

2012-02-10T14:39:00.003+01:00

Einige Leute weigern sich an Naturgeister zu glauben, weil sie diese nicht sehen können, und nehmen daher an, dass es sich um Sinnestäuschungen handeln muss. Aber in Wirklichkeit sind auch wir unsichtbarer Geist und können uns nur deshalb gegenseitig sehen, weil wir uns vorübergehend in einem individuellen physischen Körper aufhalten um für einige Zeit auf der Erde existieren zu können. Unsere Augen vermögen nur eine begrenzte Schwingungszahl aufzunehmen. Da Naturgeister auf einer ganz anderen Wellenlänge schwingen sind sie so gut wie nicht wahrnehmbar. Hunderte von Menschen haben über ihre Begenung mit Naturgeistern berichtet ich finde es nicht in Ordnung wenn wir alle diese Menschen als Lügner bezeichnen oder als verückte hinstellen.
hukwa

Kafka-Freud und die Büchse der Pandora

2012-02-10T09:06:00.003+01:00

Kafka und Freud sind beide ziemlich gleichzeitig auf der Bühne der Kultur erschienen. der eine war ein negativer Apokalyptiker der andere ein mißtraischer Zweifler. Beide haben dem Abendland großartige Dienste erwiesen, beide aber haben auch mit einer Unerbittlichkeit ohnesgleichen die Büchse der Pandora geöffnet. Sie haben uns neue Wege gezeigt aber keine Alternative. Die Alternative zu finden das ist unsere Aufgabe. Das Unbewusste ist ja nichts anderes als die Büchse der Pandora. Beide haben uns den neuen Menschen vorgestellt- den Mensch ohne Sein.
hukwa

Ein mythologischer Traum

2012-02-09T09:19:00.004+01:00

Heute Nacht hatte ich einen sehr klaren mythologischen Traum. Ich befand mich in einem Labyrinth und wurde von einem Stier verfolgt. Das Labyrinth ist ein wirksames Bild für eine aus den Fugen geratene Welt. wahrscheinlich befand ich mich im Labyrinth von König Minos von Kreta, der ein Labyrinth bauen ließ um ein abstruses Monster vor den Blicken der Welt zu verbergen. Solche Träume kommen aus dem Bereich des "kollektiven Unbewussten" und sie wollen einem immer etwas Mitteilen.
hukwa

An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen

2012-02-08T17:54:00.001+01:00

Wir haben uns im Laufe der Jahre immer mehr zu einer Gesellschaft von Zombies und Ungeheuren verwandelt. Ein Großteil der Menschen die unsere Gesellschaft bilden sind seelenlose Geschöpfe. Mord und Totschlag gehören zur Tagesordnung dieser versumpften Gesellschaft wie die täglichen Skandale von Politikern die eigentlich Vorbildsfunktion haben sollten. Es ist schlimm gekommen mit uns. Wenn man Abends die Nachrichten anschaut oder Morgens die Zeitung aufschlägt, wird uns der brutale Wahnsinn der sich in der Gesellschaft eingenistet hat so vor Augen geführt als sei dies schon ein Normalzustand. Vielleicht ist er es ja? Nachrichten anschauen oder Zeitung lesen ist für sensible Menschen heute der pure Horror. Da springt ein Vater mit seiner vierjährigen Tochter von einer Autobahnbrücke, ein anderer wirft sein Kind aus dem achten Stock eines Hochhauses, das Kind überlebt wie durch ein Wunder. Da sitzt ein Junge in seinem Zimmer vor dem Computer und der Vater schlägt ihm von hinterrücks einen Hammer auf den Kopf, diese taten habe ich noch in der Erinnerung aus den Nachrichten der letzten 14. Tagen. Ich stelle mir dabei die etwas naive Frage, in was für einer Welt leben wir eigentlich?

„An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“, dieser kluge Satz eines weisen Mannes geht mir in letzter Zeit oft durch die Gedanken. Es ist der Dämon des Materialismus den wir anbeten. Die Mentalität des Ellenbogens feiert Triumphe auf dem Altar des Mamom.

In einer Gesellschaft und unsere Verbindungen und Beziehungen zueinander sind die Gesellschaft, in welcher Ellenbogenmentalität, Konkurrenzdenken und Konsum das Gewicht unseres Denkens und Handelns bestimmen und diese geradezu noch als neue Tugenden betrachtet werden wird der Riss zur humanen Entwicklung hin immer größer. Es muss zu einem psychischen Kollaps kommen und wie der aussieht, das erzählt uns täglich der Nachrichtenteil der Zeitung oder eben das Fernsehen oder Internet. Wir sind nicht auf dem Weg in eine gefühlslose Gesellschaft, wir sind sie schon lange, wir wollen es nur nicht wahrhaben. Der Maßstab dieser Gesellschaft ist schon lange nicht mehr der Mensch oder die sozialen und humanen Institutionen sonder unser Maßstab ist der Profit.

hukwa

Der Eros

2012-02-08T09:05:00.003+01:00

Eros ist eine Kraft die aus dem Urquell des Lebens strömt. Jegliche Kreativität baut auf dem Eros auf. Jeder philosophische Gedanke, jede Idee ist vom Eros berührt. Arm sind jene Menschen die den Eros mit purer Sexualität vergleichen, krank jene die ihn zu Pornografie dekradieren. Der Eros ist der wahre Kern der Liebe, seine Struktur ist wie der Kosmos, Unendlich und Unergründlich.
hukwa

Aus den Tiefen der Natur - Gedanken während einer Wanderung

2012-02-07T17:38:00.000+01:00

Wer von Trippstadt aus den Pfälzerwald erwandert bewegt sich durch eine vielfältige Landschaft. Romantische Täler, geheimnisvolle Waldschluchten, dunkle Waldwoge, versteckte Quellen und in grünen Waldhainen verborgene Brunnen erwarten uns im Trippstadter Wald. Wie Lebensadern durchziehen eine Reihe von Bächen die Landschaft. Dem Wanderer begegnet hier noch eine intakte biologische Vielfalt. Unter biologischer Vielfalt, heute fast schon zum Modewort erhoben, ist die Vielfalt an Tier und Pflanzenarten, die Vielfalt an Lebensräumen und die Vielfalt der Lebewesen einer Art untereinander zu verstehen. Somit ist biologische Vielfalt weitaus mehr, als reine Artenvielfalt.

Buntsandsteine und dichte Wälder, aber auch Wiesen und Felder, prägen die Naturräume um Trippstadt. Täler mit teils feuchten und sumpfigen Zonen finden sich in der Region ebenso wie Hochwald mit wunderschönen Baumbeständen.

Wer hier wandert wird alsbald von jener kleinen Freude ergriffen werden, die uns nur durch einen Aufenthalt in der Natur geschenkt wird. Ein Losgelöst sein von den Problemen des Alltags und das Gefühl Teil zu sein der uns umgebenden Natur. In ihren tiefen Gründen, wo wir dem Rauschen alter Bäume lauschen, wo das plätschern des Wildbachs uns wie eine Sinfonie von Mutter Natur erscheint, wo unser Auge die Bachforelle im eiskalten Wasser beobachtet und plötzlich aus dem nahen Gebüsch der Reiher in die Lüfte schwingt. Hier zu verweilen am Busen der Natur, unter einer alten Buche, einer Eiche oder Kiefer in andächtiger Versenkung weilend, in dem Gefühl eins zu sein mit Baum, Strauch, Stein und anderen Wesen der Natur, hat fürwahr Ähnlichkeit mit einem Gebet.

Alle anerzogene Schulmeistereien, modische Sätze, Kleinkariertheiten, ja Neid, Hass und Zorn, verwehen in solchen Momenten in unserem Innern als handle es sich um Dunst. Es kann uns passieren das wir plötzlich das Gefühl haben- endlich angekommen zu sein. Vielleicht ist der Wald der beste Therapeut, der günstigste auf jeden Fall. In der Identität mit der uns umgebenden Natur, diesem „einzigen, vollkommenen wirklichen Gedicht“, wie es Emerson einmal aussprach, erkennen wir mit einem Mal, das wir Teil dieser großartigen Schöpfung sind und sie dementsprechend auch zu würdigen haben. Wir sind verwandt, verschwistert, verbrüdert, mit ihren herrlichen tiefgründigen Erscheinungen. Würden wir uns öfters in die Tiefen der Natur zurückziehen, ihren Bezug suchen, wäre unser sein wieder überflutet von jener harmonischen Entzückung und Ekstase, die weit über allem Reichtum und Wohlstandsstreben, Gier und Konkurrenzdenken erhaben ist. Von der biologischen Vielfalt ist es nur ein kleiner Schritt den wir gehen müssen um zur geistigen Vielfalt zu gelangen. Über die geistige Vielfalt erkennen wir dass sie, die Natur, weit mehr als nur eine Welt materieller Erscheinungen ist, wir müssen nur wieder sehen lernen, dann werden wir auch erkennen, das Natur in ihren tiefsten Gründen, die „sprachliche Offenbarung der Allseele ist“ um noch einmal mit Emerson zu sprechen. Diese herrliche äußere natur müssen wir wieder als jenen Weg erkennen, der uns zu unserer eigenen inneren Natur zurückführt und der Weg beginnt dort wo ein Pfad in die Wälder führt, den die Wege die in den Wald führen sind Wege die zu uns selbst führen.

hukwa

Der robotische Mensch als bloße Funktion in der Welt

2012-02-04T18:28:00.002+01:00

Der Mensch ist nur noch Funktion in seiner Welt.

Der Mensch gibt sich keinen Sinn mehr, also muss er in der Masse untergehen, er ist Masse.

Der Mensch hat keinen Bezug mehr zum Sein.

Heute bedeutet für den Menschen Sein – ein Aufgehen im Dasein des Materialismus, den der Mensch ist zum Roboter geworden.

Der Mensch ist ein "Sichselbstbetrüger" geworden, wie könnte er sonst der Unhumanität der Maschinerie und des Systems Standhalten – Standhalten im Sinne von sich zu Unterwerfen.

In dem er mit der Masse geht weiß er um seine Ohnmacht und weiß doch nicht darum.

Der Mensch lebt in einem Strudel, der ihn unaufhörlich in die Tiefe zieht, er weiß wohl das ihm schwindlig ist, doch sagt man zu ihm. Du lebst im Strudel, so antwortet er: Ich kann keinen Strudel erkennen. Denn, der Mensch lebt jenseits der Erkenntnis.

Er läuft mit der Masse, er hat keinen Gott, er hat keinen Glauben, man hat ihm einen Götzen hingestellt. Selbst einen Götzen konnte er von sich aus nicht mehr finden, also bekam er ihn vom System.

Der Mensch badet täglich im Meer der Lethargie, den er will sich nicht erfrischen, er will nur noch dösen.

Er weiß um seine Unfreiheit, doch das System sagt ihm du bist frei – also glaubt er und fühlt sich frei, obwohl er in Ketten liegt.

Freiheit will erkämpft sein, doch der Mensch ist kein Kämpfer mehr, er ist Sklave und Söldner, daher ist er unfrei.

Der Mensch will Masse sein – durchschnittlich, gewöhnlich. Er fürchtet das Einzeln sein, denn Einzelner zu sein, erfordert Kraft und Mut, denn der Einzelne denkt für sich, doch der Mensch will sich vor – denken lassen, das ist bequemer.

Das System ordnet alles für ihn.

Und würde das System sagen: du musst Gashähne aufdrehen, er würde Gashähne aufdrehen.

Das System bestimmt die Ordnung die der Mensch bevorzugt, so muss er sich selbst nicht um Ordnung kümmern.

Der Mensch weiß um sein Nichts, doch hätte er das System nicht, er wäre ein Gar- nichts.

Das System sorgt dafür das er funktioniert, er funktioniert so gut, das er zur reinen Funktion geworden ist.

Funktioniert er nicht mehr, wird er isoliert. Isolation bedeutet dann den Entzug der Ökonomie.

Das System sorgt dafür das er alles vergisst, er vergisst sogar die menschliche und seine Geschichte, denn er ist kein Mensch mehr, er ist ein Roboter.

hukwa

Suma Summarum

2012-02-03T18:09:00.002+01:00

Die Wirklichkeit die mich umgibt, bestimmt die Inhalte meines Denkens und was da- zunächst vorsprachlich, chaotisch und Namenlos- aus dieser Wirklichkeit sich an mich herandrängt, kann ich versuchen zu benennen und zu ordnen, damit es seinen Schrecken verliert, damit ich seine Freude oder Hinterhältigkeiten erkennen kann. Hier kann mir das geschriebene Wort helfen, es ist mir Stütze und kann mir Methode sein die Narrrationen meines eigenen Lebens zu durchforsten. Es kann mir Schild sein gegen die Infamitäten des Lebens. So habe ich auch die hier versammelten Geschichten genannt. Narrrationen des Lebens! Ich bezeichne sie als „Realo-Geschichten“, weil sie aus dem realen Leben entnommen worden sind. Ich habe sie so niedergeschrieben wie ich sie gesehen oder erlebt habe mit der Freiheit die dichterische Freiheit mit einzubringen.

Wenn wir schreiben, schreiben wir in der Regel aus Bedürfnissen heraus. Es sind gewiss die gleichen Bedürfnisse, die wohl schon die ersten Menschen dazu bewogen sich kreativ und künstlerisch zu betätigen. Nämlich in dem sie ihre Freude, ihren Hass, ihre Ängste und vor allem ihre Gedanken an die Wände jener Höhlen malten, die wir heute als steinzeitliche Kulthöhlen der Jäger und Sammlergemeinschaften bezeichnen. So hat die Schriftstellerei viel mit dieser Jagd und Sammelökonomie gemein, wenn auch viel Leidenschaft dabei ist. Der Schriftsteller geht auf die Jagd nach Geschichten, er sammelt sie und schreibt sie auf.

In dem ich über mich und mein Umfeld schreibe, über die mich umgebenden Wirklichkeiten, beginne ich mit der Bewusstmachung von Verdrängtem. Ich begebe mich auf jenes Arbeitsfeld der Literatur, die sich als soziale und gesellschaftliche Einrichtung sieht. Ich bewege mich nicht wie beim Lesen in eine Geschichte hinein sondern ich verlasse meine Geschichte oder mein Gedicht und mache sie zur Wirklichkeit, für mich und andere.

Czeslaw Milosz, ein polnischer Dichter und Poethologe forderte von der Poesie dass in ihren Werken ein Gericht über die Wirklichkeit statt zu finden hat. Weiterhin bezeichnete er die Poesie als eine Disziplin des inneren Lebens. Dem möchte ich hinzufügen dass Sprache, zum Ort der Wirklichkeit im Leben des Schreibenden wird.

Wo diese Wirklichkeit liegt hat jeder der schreibt selbst zu bestimmen. Ob diese Wirklichkeit Konkret oder surrealistisch ist das ist letztendlich nicht von Bedeutung.

hukwa

Die Dämonie des Geldes - eine Tagebuchnotiz

2012-02-03T10:06:00.003+01:00

Die letzten Wochen war ich ganz in meiner dichterischen und schriftstellerichen Arbeit versunken. Ich bin ein gutes Stück mit meinem Werk vorangekommen. Wenn man so intensiv künstlerisch arbeitet fällt man schnell in ein erhöhtes Bewusstsein. Einige mal musste ich diese Stufe verlassen um mich mit den Infamitäten der Realität zu beschäftigen. Jedesmal ging es dabei um negative Dinge. Immer nur um Geld. Es ging um Menschen die nichts anderes im Kopf haben ausser Geld. Mich ekeln solche Gestalten an. Das sind keine Menschen dass sind Zombies die dem Dämon des Geldes verfallen sind. Ihnen ist nicht mehr zu helfen, sie würden für Geld alles tun. Jeder Mensch benötigt Geld um seinen Lebensunterhalt bestreiten zu können. Doch den meisten genügt nicht was sie schon angerafft haben, sie wollen immer mehr. Sie sind bereits so weit gegangen, das nichts mehr menschliches sondern nur noch materielles ihr Denken beeinflusst. Sie sind ganz der Dämonie des Geldes verfallen.
hukwa

Eine Zeit der Vergeistigung - eine Tagebuchnotiz

2012-02-02T14:36:00.004+01:00

Ich liebe diese Wintertage mit viel Schnee. Die Landschaft ist in Meditation versunken und ich selbst spüre die gleiche Kontemplation. Es ist eine Zeit sich ganz dem Dasein der Dichtung hin zu geben. In solcher Zeit wachsen Werke. Ich schreibe Gedichte, lese Gedichte und verkehre mit dem Geist der großen Dichter.
hukwa

Ein Kind seines eigenen Werkes - Arraigado

2012-02-02T14:05:00.003+01:00

Arraigado
Dieser eisige Februarmorgen
an dem deine Klarheit zerschellt
wie die Eisblumen am Fenster deines Arbeitszimmers
in die du Leben eingehaucht hast
das nun durch die Wärme des Ofens davon läuft
Dieser eisige Morgen an dem deine Klarheit wie Eis dahin schmilzt
lässt dich ahnen
Das du nicht jener bist der du glaubst zu sein
Arraigado pero que no se vea tu raiz
der neben dir einhergeht
seit jener Geburtsstunde
als du das erste mal der Welt ein
Gedicht offenbartest
das dir ein Ahnen hinterließ
das du einmal ein Kind deines eigenen Werkes sein wirst.
hukwa

Die Vampirin - eine surrealistisch-hermetische Erzählung

2012-02-01T18:09:00.003+01:00

Du willst mich also verlassen, sagte die Vampirin zu mir. Willst dem Hofe meiner Einsamkeit entfliehen und nie wieder mehr werden wir in glutheißen Nächten ineinander verschmelzen. Mich eine Gestalt der ewigen Nacht verlässt man nicht einfach so mein Geliebter. Glaub mir die schwarze Flamme unserer Liebe brennt in mir wie am ersten Tag als wir uns das erste Mal in den Wäldern trafen doch deine Küsse beginnen bereits zu verkohlen, ich spüre dies schon lange. Hinterlege mir einen Pfand im Tempel der Persephone von einem Dutzend Gedichte deiner Liebe zu mir. Dann werde ich dich für einige Zeit aus meinem Schattenreich entlassen. Doch nun komm zu mir das ich dir das Abschiedsmahl reiche. Trinken wir diesen Pokal mit Blut und naschen von dem mohnüberstreuten Honigkuchen, damit Aphrodite das Feuer in unseren Seelen wieder zum glühen bringt, dieses betörende Liebesfeuer das durch den Hass der Persephone in uns gelöscht wurde. Trinke und nasche von dem Kuchen und dann schreibe!
Und so entstanden die Oden an eine Vampirin. Niedergeschrieben in einer Nacht des Hasses und der Sehnsüchte Es war die Zeit wo der grünkelchige Schierling seine Blüten in die Nacht warf. Und die Früchte der Belladonna den Wanderer erregten als seien es die Brüste der Aphrodite.
Also schrieb ich den Pfand. Hier sind sie.

Ode an eine Vampirin 1.

Du Wesen der Nacht aus lang vergangener Zeit
Was sind wir uns so gleich
Ich schlafe in des Mohnes roter Daune
Mein Geist betäubt vom Saft der Alraune
Bin Ich der Geist des milden Schlafes
Mit starken Kräften ohne ihresgleichen
So tue Geliebte ich mit leisen Schritten
Allnächtlich mich zu deinem Lager schleichen
Wo ruhelos wir Stund um Stund verbringen
Bis Morgenröte bleich im Osten dämmert
Wie selig du mein Kommen grüßt
Nur ich vermag dich zu erquicken
Nur ich hab Macht die Qual dir zu entrücken
Am Tag tun sich um dich die Kränze des Vergessens winden
Und doch so zärtlich deine heißen Schläfen schmücken
Des Nachts jedoch darf ich an deinem süßen Busen verweilen
Brünstige Nächte unsrer beider Seelen heilen
Bis sich die Schleier vor dem Tag zerteilen.

Ode an eine Vampirin 2.

Dir bangt es vor dem Ort der Toten
Und weißt doch nichts vom Schattenreich
Wo leben wir Vampire
Oh du Geliebter in mir ist jedes Liebeswort
Der Flamme gleich die ewig brennt
Also hab keine Angst komm in mein Reich
Dort wirst du leben und in meiner Seele sein
Denn dort ist Licht uns alles Rein
Und du bist mein
Ein leidenschaftlicher Kuss ein zarter Biss
Dann bist du mein – dein Blut ist rein
Mein Reich ist dein – Nun kommt die Zeit
Du wanderst schon zu lange mit Vampiren
Jetzt lass es Abend werden, ein zarter Biss
Still wird für dich der Lärm
Und Nächte werden zu Tagen
Geliebter komm- Mein heißer Körper Wartet

Ode an eine Vampirin 3.

Eist hat dein Bild sich in dem See eingefangen
In dem du mich das erste Mal erblicktest
Nun suchst du mich –
Hör doch mein Laut geht noch im Wald gedämpft und scheu
Geh in das Schloss dort häng ich noch
Ein letzter Blick dann ist mein Bild im Morgengrauen vergangen
Kehr um zum See und suche mich
Hör doch mein Lied in Sturmwindschnelle
Ich wart auf dich
Wer denkt noch dein wie ich
Verlangend und verzaubert in tiefster Liebe treu
Geliebter zögere nicht und komme.

Ode an eine Vampirin 4.

Wenn du mich suchst, suchst du den Tod im Paradies
Geliebter Du! Ich suche des Vergessens Brunnengrund
Am Tage kalt in der Nacht mein Blut heiß in mir Wallt
Denn wisse o geliebter du
Ich bin die Einzige die immerzu sich Deiner noch entsinnt
Solang ich Blut noch trink solange lebst auch du
Wenn du mich suchst in kalten Nächten
Hab acht auf den Mond dann wirst du mich finden
Geliebter Du
Solang in mir noch Blut rinnt solange lebst auch du
Hör meine ferne Stimme – Folge ihr
Denn wenn ich sterbe stirbst auch du
Denk an die traumhaft schönen Nächte
Die wir im Nachen auf mondbeglänztem Wasser verbrachten
Und wenn ich rufe Geliebter Höre Du!

Ode An eine Vampirin 5.

Ich ging fort. Von meinem Wesen blieb jedoch noch etwas da
Du bist verwirrt hast dich verirrt nun suchst du mich
Schieb weg die Steine über mir dann bin ich wieder hier
Oh seh mich nur aus langem Schlaf erwacht
Steh ich vor dir in reiner Schönheit
Nackt und marmorweiß
Komm her zu mir und nimm mich
Schenk mir dafür ein wenig Blut von dir
Aus tiefem Schlaf gab ich mich preis
Du riefst nach mir nun bin ich hier
Gehorche mir Geliebter du
Denn alles im Leben hat seinen Preis
Sieh meine Nacktheit schön und weiß
Nimm mich ich gehöre dir
Doch zahl dafür den Preis.

Ode an eine Vampirin 6.

Ich ging du glaubst ich hätte dich verlassen
Du unterliegst der Täuschung – ich werde nicht von dir lassen
Du wirfst mir vor dass meine Lippen schweigen
So unbewegt und schwer
Schau doch das Sternenmeer die immer schweigen
Im Himmelsraum ewiger Nächte rings umher
Auch meine Liebe zu dir, sie gleicht dem Sternenmeer
Ist heiß wie Sonnen ist ewig unermesslich und stumm
Wann endlich greifst du nach mir
Ich bin dort wo alle Vögel schweigen
Dort wo der Mond durch Purpurwolken scheint
Denn diese Zeit die ist für mich kein Segen
Drum muss ich schweigen
Doch schenkst du mir der Silberküssen flut
Dann naht die Zeit wo wir uns wieder vereinen
Hab acht auf die Konstellation der Sterne
Sie sind die Zeichen die den Weg zu mir dir weisen

Ode an eine Vampirin 7.

Sieh doch du träumst und fliehst der Menschen Scharen
Verschläfst die Tage denn die Nächte sind dir lieber
Du weißt du kannst die Zeit nicht halten
Und auch den Wolf in dir wirst du nie zähmen
Was wir erbaut sie Könnens nicht zerstören
Wie sollten sie geheime Zeichen lesen
Für sie bin ich ein Bruchstück, ein Phantom
Du kennst das Wort dann sprich es aus
Gesegnet sei der liebe dunkle flut
Bereit dich vor zum letzten großen Feste
Stell Bilder, Stühle, Tisch und Wein bereit
Wir reisen bald in die gestohlene Zeit
Beb nicht vor jener dunklen Fahrt
Denk an davor - Geliebter denke meiner Worte
Wie flammte einst in deinem Herzen jedes meiner Liebesworte
Hol aus zur Fahrt setz Segel suche neue Ufer
Du wirst mich finden und aus Zwei wird wieder eins
In einsamen Nächten brenne ich Kerzen für dich
Geliebter du bist mein.

Ode an eine Vampirin 8.

Oh Liebster wie lange sind die Nächte
Ich habe sie weinend im kalten Sarg verbracht
Nur Deiner habe ich gedacht
Oh Liebster, warum findest du mich nicht
Zu Lange ohne dich wird die Nacht
Geliebter ich sehn e mich nach Blut
In mir brennt die prickelnde Glut
Keine Minute habe ich geruht
Geliebter ich brauche dein Blut
Geliebter die Zeit, die Zeit
Wann endlich bist du zur Heimkehr bereit
Die Seele ist wund und schreit
Blut, Blut es wird Zeit, es wird Zeit.

Ode an eine Vampirin 9.

Siehst du die Schatten dort auf dem Wasser
Hörst du die Stimme die weint am rauschenden Wehr
Deine Augenhöhlen sind leer
Spürst du kein Gefühl mehr in dir
Folge dem stummen Mond erführt dich zu mir
In mir brennt ein Feuer es lodert die Glut
Wohin geriet ich - so fremd ist alles hier
Ich bin eine Vampirin es ist lange schon her das der Mond mir schien
Still- höre das Geheule in tiefer Nacht
Was ist das – Sind’s Wölfe die mit uns ziehen
Hör nur die Eule wie lieblich sie lockt
Folg ihrer Stimme dann wirst du mich finden
Öffne den Deckel vom Sarkophag
Ziehe den Stock aus meinem Herzen
Dann wird es Frühling mitten im Winter
Lege mir Rosen in meinen Schoß
Dann küss mich wach aus tiefem Schlaf
Geliebter ich sehne mich nach dir so sehr.

Ode an eine Vampirin 10.

Still ist die Nacht ganz nebellos
Dunkle Nacht so weit ich schau
Unter diamantenem Sternenflimmer
Wandre Ich in Einsamkeit
Irgendwo weiß ich ein Träumen
Von der Insel Nirgendwo
Geistert in den andern Welten
Heilige Flamme an mein Herz
Flamme, Flamme brenne lichterloh
Irgendwer folgt meinen spuren
Folget meinem leisen Schritt
Mit den verlorenen Wesen
Wandert auch die Sehnsucht mit
Flamme, Flamme brenne weiter
Führe mich durch dunkle Nacht
Zu dem heißgeliebten Wesen
Zu der Insel Nirgendwo

Ode an eine Vampirin 11.

Abends wandert sie im Parke
Der das Schloss umgibt in tiefem schweigen
Wenn des Mondes bleiche Sichel
Und die silbernen Sterne steigen
Wandert sie in tiefem Schweigen
Voller Sehnsucht voller Lust
Wartet sie auf mein Erscheinen
Über Tag sind die Gedanken tief im Sarkophag
Stumm im Willen des Verstandes
Nachts verlieren sie alle Schranken
Kehren ein ins Reich des Wunderlandes.

Ode an eine Vampirin 12.

Die erste Sommernacht trägt Schuld
Diese kurze flüchtige Nacht
Da sie mir schenkte ihres Leibes Pracht
Da ich mich sehnte nach ihrem düstern Wesen
Sehnsuchtsvoll und leise
Kommt die Erinnerung zu mir zurück
An diese kurze flüchtige Sommernacht
Lässt die seligsüßen Stunden in den tiefsten wahren Träumen
Noch einmal vorüberschweben
Noch einmal muss ich sie sehen, heiß in meine Arme schließen
Einmal noch die Augen schließen
Dann oh dunkles Wesen Gehe,Gehe...

Ode an eine Vampirin 13.

Entzaubert ist des Sommers heiße Glut
Entschwunden die Düfte im nächtlichen Zauberpark
Die letzten Blätter rascheln in den Bäumen
Vergilbt wie alte Liebesbriefe fliegen sie durch die Luft
Und Nebelschleier träumen in den Bäumen
Kalt ist der Herbst das Liebeslied verklang
Das die Vampirin in meinen Armen sang
So bunt und rosenrot war dieser Sommernachtstraum
Und doch so Kurz dass er wie ein Märchen verschwand
Wo Wirklichkeit und Märchen so verwuchs
Und ich die Welt so sah wie wirklich sie auch war
Ein stilles Fragen trage ich mit mir
Nur du kannst mir die Antwort darauf geben
Ich bin des Suchens müde nun
Auf wirren Pfaden wurde meine Stimme stumm
Sag wann kommt die Zeit oh dunkles Wesen
Die unsere Seele vereint und wir gemeinsam
Ins Wunderland der Träume fliegen
Oh heiß geliebte Vampirin sage wann?

Ode an eine Vampirin 14.

Wir sind wie Mondgeschwister
Und gehen still und stumm in nebelgrauen Nächten
In Park und Friedhof um
So Namenlos ist das Geschehen
Darüber niemand spricht und weiß
Schon lange sind wir Geist
Und doch ist unser Herz so heiß
Dies ist die Liebe rein und licht
Die fest in heiligem Land gefangen
Der Pöbel hört und sieht uns nicht
Wenn alles tief im Schlaf versunken
Und der Tag ist in die Nacht gesunken
Brennt in uns der heiligen Fackel Glut
Bis zum ersten Morgenrot
Und wenn die Sonne steht am Himmel rein und licht
Sieht man die Wesen der Nächte nicht.

Ode an eine Vampirin 15.

Ich bin ein Wesen der Nacht
Einst schien auf mich die Sonne in voller Pracht
Nun lebe ich nur noch in der dunklen Nacht
Ich muss im Schatten stehen
Und nächtlich stille Wege gehen

Ode an eine Vampirin 16.

Die Menschen leben in Geselligkeit
Ich bin ein Vampir und auf der Welt allein
Nie mehr wird ich die Sonne sehen
Und keine Rose wird mehr für mich blühen
Viel Glück hab ich zertreten
Ich weiß davon oh Herz sei still
Wie ist die Welt so öd und trist
Seit mich ein Mund das letzte mal geküsst
Zum Fluchen und zum Beten bin ich nun mal verdammt
Und doch bin ich ein Wesen das sich nach Liebe sehnt
Einst schien auch mir die Sonne nun muss im Schatten ich stehn
Wo ist das Wesen das mit mir teilt
Meine nächtlich – stillen Wege.

Ode an eine Vampirin 17.

Jetzt träumst du wieder von Vampiren
Du hörst sie singen klagen flehen
Bist nur ein Spielball ihrer Seelen
Dein Herz wird schwächer dein Blut blasser
Die Nächte stiller und schwerer
Ariane und Arachne kehren wieder
In Vollmondnächten gehst du wieder
Die alten fast vergessenen Pfade
Und die Erinnerung fährt in deine Glieder
Weißt Ariane kehrt bald wieder
In dir brennt wieder Vampirfieber
So viel hat sich seit damals verändert
Das alte Schloss ist nicht mehr verweist
Doch die Vampire sind verreist
Du suchst sie in den dunklen Wäldern
In Wasserschluchten und Steinbrüchen
Und in den silbernen Mondnächten
Hörst du ihr schreien und ihr Ächzen
Wieder trinkst du Blut in den Nächten
Die Welt des Scheins wird dich wieder ächten
Doch wahres Sein hat seinen Preis
So laut rufst du nach den Vampiren
Sie werden deine Schreie hören
Knete den Lehm vergangener Tage
Wirf ihn auf des Lebens Töpferschale
Starrst in die funkelnden Gestirne
Die in dich brennen die Gesetze
Denen du folgen musst bis zum letzten.

Und die Vampirin ließ mich ziehen, den ich hatte Wort gehalten und den Pfand hinterlegt. Doch nun nach Jahr und Tag sehne ich mich zurück zu meiner Vampirin aber die alten Wege sind zugewachsen und ich kann sie nicht mehr finden. O verruchte Nacht von damals die alles in Bitternis verwandelt hat. Jetzt wo alles menschliche wieder von mir gefallen ist und der Vampir in mir seine unerbittliche Forderungen stellt, sehne ich mich zurück in die Wälder zu meiner Geliebten. Doch die einzige die mir helfen kann sie wieder zu finden ist Persephone. Also mache ich mich auf den Weg zu ihrem Tempel.
Auch ihr einen Pfand hinter legend.

hukwa

Geh nicht über die Brücke

2012-02-01T14:44:00.003+01:00

Behalte die Lüge der Nacht
bei dir
sonst wird sie uns den Tag verelenden
Du würdest dich deiner Einsamkeit berauben
Sie ist die einzige Wahrheit die du noch besitzt
Halt dich fern von den Ufern deiner Träume
Die Brücke die über den Fluss führt ist brüchig
Und seine Wasser können deine Tränen nicht auffangen
Ihre Heimat ist die Unendlichkeit deines
Inneren Ozeans.
hukwa

Die Brücke zum Schlaf

2012-01-31T14:57:00.003+01:00

Rein werde ich sein
Wie die Flamme der Nacht
Wenn meine Nachtträume in deine
Tagträume eindringen
Sie werden das Purpurkleid deiner Illusionen verwandeln
Und den Kelch wo du dein Herzblut aufbewahrst versäuern
El dormir es como un puente
Dein blühender Nachtbaum hat sich verflüchtigt
Deine Visionen lauern unter der grünen Brücke
Die überfüllt ist mit Akazienlaub
El dormir es como un puente
Nimm aus deinem elfenbeinernen Schoß
Die Rose
Wirf sie in die Kälte der Nacht
Sie ist das Glied
Das deine Tagträume zu einer Brücke
Deiner nächtlichen Erinnerungen macht.
El dormir es como un puente.
hukwa

Januarmorgen - Ein Prosagedicht

2012-01-30T06:07:00.003+01:00

Die eiseskälte dieses gefüllten Januarmorgens erinnert mich an die silberne Wegspur
Einer kleinen Schnecke die mir vor zwanzig Jahren begegnete. An jenem sonnigen
Septembermorgen der sich festhaftete in meiner Erinnerung beobachtete ich den
Fall eines Buchenblattes das mir mit seinem eigenwilligen Nervengewebe seinem
Farbenspiel aus Licht und Schatten und seiner ersten leichten Vergoldung wie ein Ruf
Aus der Zukunft erschien. Es flüsterte mir zu: Sieh die Andern als die Andern und dich
als der Andere weil der Moment einer Erkenntnis Verborgen ist hinter dem Augenblick
eines Wimpernschlages.
hukwa

Mein Roman - die schwarze Madonna- Tagebuchnotiz

2012-01-29T12:28:00.004+01:00

In den letzten Wochen bin ich mit meinem Roman "die schwarze Madonna" ein gutes Stück vorwärts gekommen. Einige Ausschnitte aus dem 300 Seiten Werk habe ich auf die Seite: die gedichteschreiber de gestellt. Auch mit meinem lyrischen Schaffen bin ich recht gut voran gekommen. Die Erzählung - die Kindheit ist ein Märchen - steht kurz vor dem Abschluss.
hukwa

Früher Morgen bei der Amseldel

2012-01-29T09:52:00.003+01:00

Behaust sein in der Zeit
Deren Spielball wir sind
Zeitvagabund sein
In alten Gemäuern
Liegt manche Antwort verborgen
Wie die Echse sich sonnt
Auf heißem gehauenem Sandstein
Suche ich eine Antwort
In alten gemäuern.
hukwa

Die alten Weiden

2012-01-29T09:46:00.003+01:00

Wer kann vergessen
Die Weiden
Am Ufer verwurzelt
Geköpft
Ihr Alter ist nicht bekannt
knorrige Äste
Wie Hexenhände
Erinnern sie an Alter und Zeit
Die Weiden
Freunde
Auf einsamen Spaziergängen
Die Weiden die Weiden
Ich sehe wie sie leiden
Die großen die starken
Wurzelnd im Sumpf
Geben sie der Landschaft
Ihre mystische Aura.
hukwa

Die alte Buche

2012-01-24T08:58:00.000+01:00

Meist schlägt die vierte Stunde nach Mitternacht
Wenn ich mit der Schreibarbeit beginne
Es ist die Zeit der Strategien
Das Dorf schläft noch fest
Nur die 300 jährige Blutbuche
Jammert im Januarwind
Sie ruht nie
Immer ist Bewegung in ihr
Etwas stoisch lauerndes geht von ihr aus
Wir haben viel gemeinsam
Die alte Buche und ich.
hukwa

Geschenk

2012-01-23T09:34:00.002+01:00

Er widmete ihr sein schönstes Gedicht
und die erste Seite seines neuen Buches
Sie las es und
Vergaß es.
hukwa

Antwort

2012-01-21T08:00:00.004+01:00

Warum sollen sich mir die Worte
Verweigern
Wenn sie Hand in Hand gehen
Mit dem Gedicht in mir
Warum soll ich nicht
Gebären
Wenn ich Schwanger gehe
mit der Poesie
Ich benötige keine
Kaiserschnitte
Meine Hebamme
ist die
Poesie.
hukwa

Reisender

2012-01-20T06:37:00.001+01:00

Unergründliches
Grünschimmerndes
Meer
Bin ich Reisender
Hin zu Dir.
hukwa

Die Hoffnung hebt sich wie ein Lied

2012-01-19T09:43:00.003+01:00

Die Hoffnung hebt sich wie ein Lied
Und wir müssen das Feuer entfachen
Über die Glut die noch in uns vorhanden ist
Wir dürfen uns das Träumen nicht verbieten lassen
Wer träumt lebt das eigene Leben
Wird nicht zur vorgfertigten Kopie
Vor uns der Eine Weg
Machen wir aus dem Leben kein Phantasiegebilde
Dann ersetzen oder verkleistern wir nur
Hinträumen nicht Wegträumen
Setzen wir noch einmal Segel
Die unsere Sehnsüchte erneuern
Wir brauchen Träume die verändern.
hukwa

Im Schatten des Kirschbaums

2012-01-18T10:25:00.002+01:00

Im Schatten des Kirschbaums
lag ich auf der Wiese
Umarmte die Einsamkeit
Sie ist meine wirkliche Geliebte
Sie versprach mir
mich nie zu verlassen.
hukwa

Wiesenthalerhof

2012-01-18T09:12:00.004+01:00

Die Häuser lagen auf einer Anhöhe
Die meisten vereinzelt
Einige paarweise wie Schwalbennester aneinander geklebt
Die Nachbarn hießen Onkel und Tante
Hinter den Häusern lagen die Gärten
Es gab nur Hanggärten
Sie verloren in einem großen Wiesental
Als der letzte Bauer sein altes Pferd dem Schlachter gab weinte er
Das Tal wurde nicht mehr bewirtschaftet
Für einige Jahre glich es einem kleinen Arkadien
In dem wir Kinder spielten
Jeder Baum hatte seine persönliche Geschichte
Und wenn der Winter kam war es die schönste Landschaft der Welt
Dann kamen die Städter
Mit ihnen die Traumtöter
So nannte ich damals die Landvermesser
Die Vögel verließen das Tal
Als die Motorsägen heulten
Die Bagger sich ins Erdreich fraßen
Tat ich es den Schwalben gleich und
Reiste gen Süden
Damals wusste ich nicht das ich auf der Suche war
Nach einem neuen Arkadien
Als ich zurückkam weinte der Himmel
Und ich zog es vor
An einem anderen Ort meine Zelte aufzuschlagen.
hukwa

Wo ich Kind war

2012-01-17T13:02:00.003+01:00

Dort
wo ich Kind war
wo Kirschen an den Bäumen in den Himmel wuchsen
Dort
im Land hinter den Nebeln
Ruft eine alte Frau meinen Namen
von Trost erfüllt
ein Zauberreich
an Ursprung Gottes Wundern gleich
Dort
wo ich Kind war
wo Äpfel an den Bäumen wuchsen
im Land hinter den Nebeln
ruft eine alte Frau meinen Namen
Dort
ruft sie
Kindheit.
hukwa

Im Wald der Kinderzeit

2012-01-17T12:53:00.003+01:00

Im Wald ist jene Heimat wach
die meiner Kindheit Träume wahrt
All jene Wunder sind dort wach
Mein Schatz wird dort von Bäumen bewacht.

Wie oft ging ich im grünen Wald
durch Nebelwolken und Frühlingsgrün
und sang und träumte gern
Ein Junge war ich als ich sah
Im Wald sind alle Wunder wach.

Heut geh ich wieder durch den Wald
Mein Schatz hält nun woanders wacht
Doch ich werd von Waldschraten und Hexen bewacht
O wunderschöner grüner Wald
Der mich als Kind noch schaut.
hukwa

Kontemplation

2012-01-17T09:01:00.004+01:00

Absolute Stille um mich
Tief in mir drinnen
Eine große Harmonie
Im feuchten Sand die Spuren von Reh und Fuchs
Die heute Nacht hier wechselten
Der erste Vogelschlag
Bewegung im Dickicht
Dann wieder Stille
Von der auch ich nur ein Teil bin.
hukwa

Der Ort an dem ich Schreibe

2012-01-16T17:12:00.003+01:00

Der Ort an dem ich schreibe ist ein recht großes Zimmer in dem ich von Büchern umgeben bin. An den Wänden hängen eine Menge Gemälde vorwiegend Ölmalereien die ich in den letzten zehn Jahren gemalt habe. Das Fenster schenkt mir einen Ausblick in den Garten der von Weide Pappel, Birke und Ahorn durchwachsen ist. Auch eine wunderschöne Grauerle wächst hier die sehr viel Waldvögel in den Garten lockt. Ich sehe hier weniger Menschen dafür mehr Vögel, Insekten und Kleintiere und vor allem Pflanzen wenn ich aus dem Fenster schaue. Eine Tür führt zum Balkon von dem aus ich in den Nächten oft den Sternenhimmel beobachte. Es ist mein persönlicher Arbeits, Denk und Rückzugsort und nur wenige Menschen haben hier zutritt. In einem Regal stehen meine Tagebücher die ich seit 1978 führe. Sobald sich die Tür dieses Zimmers hinter mir schließt befinde ich mich in meiner nur mir zugänglichen Welt. Die einzigen Gäste die ich hier empfange sind meine Katzen und mein Hund.
hukwa

Abgelegenes Tal

2012-01-16T06:22:00.003+01:00

Gleitend zieht der Fischreiher über das Tal
noch ist er da
Geschäftstüchtig kamen heute
die ersten Makler
mit Bauplänen und Vermessungskarten
ins Tal
Bald verschwinden sie wieder
und mit ihnen der Reiher.
hukwa

Mutter und Vater

2012-01-15T08:43:00.002+01:00

Als Kind war sie mir eine
Zwergin
Und er ein Riese
Doch als ich wuchs
Wurden Ungeheuer aus ihnen.
hukwa

Es ist sinnlos die Tage zu zählen

2012-01-15T08:01:00.003+01:00

Wir haben uns lange nicht gesehen
doch ich erwarte dich in meinem Terminkalender
Es ist sinnlos die Tage zu zählen
wir sollten lieber die Nächte aufzeichnen
Ich in den Wäldern und du in den Städten
wo die Depression durch die Gassen wandert
und auf ihre Opfer lauert
Du und ihr habt gewählt
Also soll es so sein
Einmal in der Stadt
beobachtete ich eine Vogelmutter deren Junges
aus dem Nest gefallen war
ihr Klagen war schmerzlich
Am nächsten Tag
berichteten die Nachrichten von einem Vater
der seine dreijährige Tochter aus dem Fenster einer Mietskaserne geworfen hatte
Es ist sinnlos die Tage zu zählen
wenn in den Nächten das Bewusstsein mit der Ohnmacht kämpft.
hukwa

Was die Anderen nicht sehen

2012-01-14T08:52:00.003+01:00

Die orphische Dichtung strebt die Veränderung und Zerstörung der realen Welt an. Der spanische Dichter Diego schrieb einmal: "Poesie ist die Erschaffung dessen was wir nie sehen werden". Ich möchte es so ausdrücken: Poesie ist die Erschaffung dessen was die Anderen nicht sehen wollen.
hukwa

Grüne Sonne des Morgens

2012-01-13T06:22:00.003+01:00

Leuchte grüne Sonne
Schenk mir deine Kraft
Bevor die schwarzen Sterne
Eisblumenhaft
Am Himmel stehen
Wenn des Tages Bilder sind gemalt und die
Gedichte geschrieben
Will ich hinter gelbe Horizonte
Zu der grünen Sonne ziehen
Und mir ist als flüstern dunkle Stimmen milder
Als das frühe helle Morgengrün.
hukwa

Geistauge oder geviert Zoll

2012-01-12T15:18:00.003+01:00

Alle uns vertrauten Dinge
Die wir mit den Augen schauen
Sind nur einfache Spiegelbilder
Aus der göttlichen Galerie.

Sind es Schatten nur von Schatten
Abglanz von den goldenen Truhen
Aus dem fernen Götterreich.

Selbst das Wort ist nur ein Echo
Nachhall jenes großen Urliedes
Dass die Lyra Orpheus schlägt.

Ob wir rennen oder gehen
Ob wir wandern oder ruhen
In den irdischen Gefilden
Ist es immer nur Schattentanz.

Nur das Licht der eigenen Seele
Flamme die das Auge öffnet
Blick geschärft vom Götterboten
Lassen uns das wahre Antlitz
Aller Dinge schauen.
hukwa

Pilger der Poesie

2012-01-11T16:25:00.002+01:00

Jeder neue Tag
Vollendet mein Leben
Welt
Ich in dir
Ein Pilger
Unterwegs zur
Unendlichkeit.
hukwa

Im Träumergarten

2012-01-11T09:05:00.003+01:00

Tief in mir drinnen
Wo wie in einem Verlies
Die Träume ruhen
Wo Ungesagtes ausgesprochen wird
Wo noch einmal die Kindheit
Durchlebt und durchlitten wird
Dort wo in dunkler Zwiesprache
Die Wirklichkeit erlitten wird
Wo Zukunft und Vergangenheit
Auf ewig sich zusammen schließt
Tief in mir drinnen
Wo wie in einem Verlies
Das Leben sprießt
Mein Kinderherz geheim noch pocht
Wo ich vor den Wundern
Nicht die Augen verschließ
Tief in mir drinnen
Wo der Träumergarten blüht.
hukwa

Zu meinen Gedichten

2012-01-09T09:16:00.003+01:00

Ich liebe Gedichte weil man mit ihnen Zaubern kann. Gedichte sind Zauberspiegel. Man kann das Persönliche im lyrischen Ich verschleiern dennoch leuchtet es auf dem Grund des Gedichtes. Das Persönliche kann man im Gedicht nicht verstecken, man kann es nur verdunkeln, das liebe ich an der Lyrik. Sie ist etwas sehr existienzielles.
hukwa

Lilafarbenes Licht des Morgens

2012-01-07T16:58:00.003+01:00

Die silberne Sichel des Mondes
reißt den frühen Morgen in zwei Teile
Geschnitten wie mit einem Tapeziermesser
drei Wolken
die sich wie Ungeheuer belauern
die alte Blutbuche
kennt die Antwort.
hukwa

Seherezades

2012-01-06T10:31:00.003+01:00

O Hades o Hades
Sehezerades
Schlaf tief
In orphisch gefüllter Daune
Der Wald
Seine bemoosten Steine
Zaunkönigs Lied
Erinnerung die wiederkehrt
Holundergeruch
Traumnacht
Über die der Vollmond wacht.
hukwa

Gedicht

2012-01-05T15:12:00.003+01:00

Gedicht
Eroberst du mir die Welt
Weg der Wirklichkeit
Richtpunkt meiner Identität
Von Wort und Ding
Dichtung
Wohnend zwischen Raupe und Schmetterling
Schöpferin des neuen Tages.
hukwa

Zeit

2012-01-05T09:20:00.003+01:00

Zeit
Spiegel zwischen Vergangenem und Zukünftigen
Bist du Lehrmeisterin des Seins
Hüterin
Einer nur durch das Wort erfahrbaren Welt
Verfolgst du mich wie ein schwarzer Hund
Mich zu den Orten der Unwirklichkeiten hetzend.
hukwa

Das Jammern

2012-01-04T16:16:00.003+01:00

Das Jammern
hinter dem nächsten Hügel hört nicht auf
und richten wir Berge von Schutt Sand Asche und Beton auf
Das Jammern hinter dem nächsten Hügel hört nicht auf
und versperren wir unsere Seele und Gefühle
hinter Panzerglas
stecken uns Sektkorken in die Ohren
Das Jammern hinter dem nächsten Hügel hört nicht auf
auch wenn wir weiterhin unsere einäugige Brillen aufsetzen
Das Jammern hinter dem nächsten Hügel hört auch dann
nicht auf.
hukwa

Geist der Verbannung

2012-01-02T11:16:00.003+01:00

Ich werfe diese Verse in den Fluss
an dessen Ufer ich stehe
sanft neigt sich das Schilf
tanzend nach den Tönen des Teichrohrsängers
Geist der Verbannung
entsteigst du den zarten Wellen
hinstrebend zum Horizont
wo unter dem blauen Regenbogen
sich die Pein aufbürdet
wartend das einer kommt
und eine Messe liest
so reisen meine Verse mit den Wellen
ins tiefe Nichts
um dieses zu erhellen.
hukwa

Alte Linde

2011-12-31T21:08:00.001+01:00

Der Wacholder

2011-12-31T20:33:00.001+01:00

Der Wacholder ist in der Tracht wie in der Größe und Gestalt sehr veränderlich. In der Ebene und im Mittelgebirge sind die am Grunde abgegliederten oberseits mit bläulichweißen Längsstreifen versehenen, in dreizähligen Quirlen stehenden, 8-20mm langen, weit abstehenden, steifen Nadeln allmählich zugespitzt und scharf stechend. An der Unterseite besitzen sie einen in der Länge gefurchten Kiel. Die Nadeln werden gewöhnlich vier Jahre alt. Er kommt sowohl niedrig strauchig ( 0,5 -2m), auch häufig mit ausgesprochenen kegelförmigen Wuchs oder seltener in Form kleiner Bäume mit kegelförmiger oder unregelmäßiger Krone vor. Im Hochgebirge bildet er in Höhen über 1600 m eine hochalpine Form, den Zwergwacholder, Juniperus communis var.nana, die höchststeigende aller Holzpflanzen Europas. Als Pionier auf Felsen und Schuttbedeckten Gebirgsboden bedeckt er den Boden mit großen, oft meterbreiten Polstern von 30-50 cm Höhe. Er verdrängt den Graswuchs und schadet dadurch, besonders auf den frühen, nach Süden gelegenen Sommerweiden den Gebirgsbauern. Die Blüten sind zweihäusig. Die männlichen Blüten stehen in Kätzchen und bilden sich bereits im Herbst, kommen aber erst im Frühjahr zur Entfaltung. Die weiblichen Blüten stehen einzeln in den Blattachseln von Maitrieben und enthalten je drei Samenanlagen, die mit den Fruchtschuppen alternieren. Reif werden die Samen erst im herbst des zweiten Jahres, wobei, die grünliche Färbung in eine schwarz-blaubereifte übergeht. Die Samen keimen meist erst im Frühling des zweiten Jahres, mit zwei Keimblättern. Die braune Rinde verwandelt sich schon vom zweiten Jahr ab in eine längsrissige, in Schuppen und Streifen sich abschülfernde Faserborke. Das weiche, feinfasrige, sehr zähe, feste und dauerhafte Holz, ist für Drechsler – und feinere Schreinerarbeiten sehr geschätzt. Die aromatischen Früchte dienen als Küchengewürz. Aus den " Beeren " die auch offiziell sind wird in Frankreich der "Genever ", in England der " Gin " und in Deutschland der " Steinhäger " gebrannt. Der Wacholder zeigt eine Anpassungsfähigkeit wie keine andere Holzart. Hinsichtlich Bodenfeuchtigkeit, Luftwärme und Mineralstoffgehalt des Bodens ist er von unerreichter Bedürfnislosigkeit und kommt somit auf allen Böden, vom trockenen Sand bis zum sumpfigen Moorboden, sowohl im Walde, als auch auf Heiden vor. Bei den Germanen gehörte der Wacholder zu den geheiligten Holzarten und bis in unsere Tage spielt er in Volkskunde, sage und Mythologie eine große Rolle. Die Zukunft des Wacholders aber wird gerade wegen seiner Anpassungsfähigkeit und Anspruchslosigkeit auf jeden fall innerhalb der Stadtökologie eine äußerst wichtige Rolle einnehmen. Gewappnet gegen die giftigen Ausstöße unserer Großstädte, wird der Wacholder als Stadtbaum noch eine gewichtige Rolle spielen. Juniperus communis – also der Wacholder wird bis zu 2000 Jahre alt. Noch älter ist die Tradition der Bräuche die sich um diese Mysterienpflanze rankt.
Max Höfler schrieb in seiner Volksmedizinische Botanik der Germanen über den Wacholder : " der Kranewit – Baum ( ahd. kranawitu; mhd. krannewite ) hat seinen Namen ( Kranichholz ) vom Vogel Kranich, einer der wenigen Vögel, in deren Bezeichnung mehrere indogermanische Stämme übereinstimmen.... Prof. Heinrich Marzell schrieb in seinem bekannten Werk : Die deutschen Bäume in der Volkskunde, als Einleitung zum Wachholder: " mit der Hasel und dem Holunder ist zweifelsohne der Wacholder der Strauch, der im germanischen Volksglauben das höchste Ansehen genießt. Ist doch dieses Nadelholz in mittel und Südeuropa weit verbreitet und von so auffälliger Gestalt, das es nicht leicht übersehen werden kann. Besonders in den Heidegegenden, wo die Wacholdersträucher oft die einzigen Holzgewächse bilden und einzeln stehende Büsche dem einsamen Wanderer wohl nicht selten in der Dämmerung Spukgestalten vortäuschen, mag der Wacholder besonders beachtet worden sein. Dazu kommt noch, das unser Strauch in verschiedenen seiner Teile in der Volksheilkunde benutzt wird. " Vor einer Wacholderstaude soll man den Hut herunter tun", heißt es im Allgäu und in der Schweiz sagt man sogar, man müsse vor dem Wacholder die Knie beugen, ein solches Ansehen genießt er.
Der Wacholder ist daher, wie Holunder und andere Bäume, " unverletzlich ", es ist ein Frevel ihn umzuhauen. Der Schwede Loccenius erzählt im 17. Jahrhundert, das ein Knecht auf dem Gute
Vendel im Kirchspiel Osterhanning in Södermannland einen schönen schattenreichen Wacholder hauen wollte, der von anderen Bäumen umgeben auf einem ebenen, runden Platze stand. Da hörte er eine Stimme " Haue den Wacholder nicht!" und als er sich dennoch anschickte, zuzuschlagen, ertönte die Stimme abermals: " Ich sage dir, haue den Wacholder nicht!" Überhaupt scheint sich gerade in den skandinavischen Ländern der Wacholder besonderer Wertschätzung erfreut zu haben. Von einem Wacholder auf dem Hofe Hohl im Kirchspiel Haaböl wird berichtet das dort die Sage ging, das auf dem Hofe ein Haustier sterben müsse, wenn man den Wacholder eines seiner Zweige beraubt. Der Aberglaube habe vor nicht allzu langer Zeit dadurch Nahrung erhalten, das ein großes Schweinesterben auf dem Hofe ausbrach, als ein Zimmermann einen Zweig von diesem Wacholder abschlug. Weiter berichtet die Sage, das man bei großen Wacholdern zur Nachtzeit Gelächter, Musik und einen Klang, als zähle man Silbergeld, höre. Sogar bei Tag sehe man, das der Gipfel leuchte oder der ganze Strauch in Flammen stehe. Dieses Licht rühre aber vom Schein des Geldes her, das von den " Unterirdischen " zutage gebracht worden sei, um es den Strahlen der Sonne auszusetzen.
Im deutschen Märchen erscheint der Wacholder in dem bekannten Märchen vom
Machandelboom, einer niederdeutschen Bezeichnung unseres Strauches.
Unter Wacholderstauden sollen sich auch nach einer Schweizer Sage die Eingänge zu den Höhlen der Zwerge befinden. Im Obermimmental fingen Burschen ein Zwerglein, während das andere entschlüpfen konnte. Da rief es diesem noch schnell zu : " Sie möge mit dir fürnäh ( vornehmen ), was sie wie ( wollen ) – verat nit, was d Reckholderstude ( Wacholder ) z behüte hei." Später entdeckte man, was die Wacholderstaude zu bedeuten hatte: sie verdeckte den Eingang ihrer Höhlen.
Auch der christlichen Legende ist der Wacholder nicht fremd.

hukwa

Stille

2011-12-31T13:19:00.003+01:00

Sie schlafen ohne
es zu wissen
weil sie durch einen willenlosen Traum wandern
angekommen an einer stählernen Wand
empfängt sie die schwarze Schrift:
Callar, callar. No callo porque quiero.
hukwa

Magie

2011-12-30T09:39:00.003+01:00

Spalt in der Zeit
da die Nacht
den frühen Morgen verlässt
sich aus der zärtlichen Umklammerung
mit dem
kupferfarbenen Regenbogen löst
Jetzt
da sich die Schatten entfalten
in der Vollendung
eines geheimnisvollen Kreises
ist der Morgen
im Lichtschein
eines goldenen Moments
pure Erwartung.
hukwa

Urlandschaft und Ur-Denken

2011-12-28T16:03:00.004+01:00

Ich liebe Landschaften wo Bäume, Felsen und Wasser eine Einheit bilden. Solche Gegenden haben eine archaische Ausstrahlung. Der Fels ist das älteste Symbol der Mutter Erde. Die Geburt der Kybele aus dem Samen des Zeus, der sich über einen Stein ergossen hatte ist vielleicht die älteste Form der Kosmogonie. Die Wälder die ich täglich durchstreife sind felsig und Wassereich mit altem Baumbewuchs. Über solche Landschaften schreibt J.Brosse:"In der Mythologie wird der Urzustand des Lebens auf der Erde durch die Verbindung des Felsens mit dem Baum dargestellt. Der heilige Stein der als Betylos, als "Haupt Gottes", als Zentrum oder Nabel der Welt verehrt wird wie in Delphi der omphalos, ist der Aufenthaltsort der göttlichen Macht, das Gefäß des noch nicht manifestierten Lebens, dessen erste Gestaltwerdung der kosmische Baum ist. Der Baum erscheint als Sohn des Steins."
Stunden lang kann ich durch solche Landschaften laufen und mich im "wilden Denken" eines Levy-Strauss üben.
hukwa

Alte Quelle im Pfälzerwald

2011-12-27T15:20:00.001+01:00

Einmal in der Woche suche ich diese besonders mystische Quelle auf, die einsam und versteckt im Trippstadter Wald liegt!

Automat Mensch

2011-12-27T12:10:00.003+01:00

Die Gefahr in die Menschen die mechanisch Denken hineinlaufen ist jene das sie zu Automaten verwandelt werden. Der Sinn des Automaten ist zu funktionieren. Er benötigt zur Ausübung seiner Funktion nur einen äußeren Anstoß, jedoch keine fortwährende Impulse. Der "menschliche Automat", erhält seinen Anstoß über die Institutionen der Gesellschaft, das bedeutet, er wird diktiert. Solche Menschen leben ein Leben ohne jegliche Autonomie. Sie leben ein Leben ohne Selbstbestimmung.
hukwa

Über den historischen Merlin

2011-12-26T11:23:00.003+01:00

Seit früher Kindheit bin ich von der Gestalt des keltischen Sehers und Propheten Merlin fasziniert. Er ist eine Gestalt sie sich aus dem kollektiven Unbewussten überhaupt nicht mehr wegdenken lässt. Seine Spuren die er in der europäischen Literatur hinterlassen hat zeugen von der Größe seiner Persönlichkeit. Er ist die einzige große Erziehergestalt in der europäischen Sage und es bereitet mir nach wie vor die größte Freude mich immer wieder mit ihm zu beschäftigen. Goethe interessierte sich so stark für ihn dass er bis ins hohe Alter davon überzeugt war eine Reinkarnation Merlins zu sein.
Für viele Forscher besteht kein Zweifel an der historischen Person des Myrddin (d.i. sein keltischer Name). Givaldus Cambrensis (1180) unterschied zwei Propheten mit dem Namen Merlin: denn Merlin Caledonius oder Merlinus Sylvester, der im südlichen Schottland beheimatet gewesen sein soll, und Merlin Ambrosius das vaterlose, prophetische Kind von dem uns Geoffrey in seiner "Historia" erzählt. Auf jeden Fall geht die Gestalt des Myrddin in die tiefste Geschichte zurück und hat sich in unserem kollektiven Unbewussten aufs feste verankert. Merlin ist zu einem Archetypen geworden, der die Kultur der Menschheit begleitet und sich immer wieder inkarnieren wird.
hukwa

Über das Träumen

2011-12-22T07:36:00.003+01:00

Wir müsssen unseren Träumen vertrauen,sie sagen uns nicht die Zukunft voraus doch sie erhellen unsere Gegenwart, wenn wir sie zu deuten Wissen. Wer sich von seinen Träumen treiben lässt der schwimmt im transpersonalen Strom zu den Wurzeln seiner Ganzheit.
hukwa

Muße

2011-12-20T08:06:00.004+01:00

Heute Nacht ist Schnee gefallen und jetzt am Morgen ist die Welt in Weiß getaucht. Die Waldlandschaft fordert den Geist nun regelrecht zum Müßiggang heraus. Die frühen Morgenstunden werden zu Stunden der Muße. Für dieses Wort können wir in unserer materiellen und rechnerischen Zeit eine Verlustanzeige aufgeben. Muße bedeutet auf lateinisch "schola", es ist ein Tun das sich mit etwas intensiv befasst. Es ist die Loslösung von Oberfläche und Alltagshektik
Der Gang aus dem Alltag in den All-Tag hinein. Sie drückt vor allem Stille aus. Stille wie sie an diesem Morgen in den verschneiten Wäldern vorherrscht. Es sind die billigen Reizmittel unserer materiellen Vergnügungsgesellschaft die zur Mußelosigkeit führt. Der Mensch sollte sich wenigstens einmal am Tag eine kleine Klausur gönnen.
hukwa

Winterwaldstimmung

2011-12-18T11:12:00.003+01:00

Es lichten sich die Nebel des
frühen Morgen
Sie steigen auf wie
Träume
als hätte ein Gott sie
zu sich befohlen
Erstarrt die alte Weide am ufer des
Woogs
ein leichter Wind im Schilf
es zucken die verdorrten Halme
Naßkalt der Ginster
er träumt von gelben Blüten
Elstergeschrei
schwarzes Krähengefieder
Bald fällt der erste Schnee
mit ihm kehrt die
Ahnin wieder.
hukwa

Der erste Schnee

2011-12-17T08:14:00.003+01:00

Der erste Schnee
ist ein Magier
er beschwört die alte Kinderseele in dir
sein Schlüssel öffnet das verborgene Reich
darinnen du die Kindheit weißt
ein kurzer Blick in
tiefe Gründe
fühl nur die
alten Frühlingswinde
dort wo der Lethe leise fließt
die Ahnin auf dem grünen Einhorn grüßt
ein sanftes Winken im Schneegestöber
der
alte Magier
ging vorrüber.
hukwa

Das Gedicht als Beschwörungsformel

2011-12-16T09:16:00.003+01:00

In der hermetischen Dichtung wird die Sprache des Dichters zur magischen Sprache. Es ist mehr ein "Rufen" als ein Sprechen, was der Dichter unternimmt. Der Dichter "ruft" in die Dunkelheit des Unbewussten, das Echo dass er erhält, verarbeitet er zu einem Gedicht. Dies ist auch der Grund warum solche Gedichte oft wie Beschwörungsformeln erscheinen.
hukwa

Magische Suggestion in der hermetischen Dichtung

2011-12-15T15:12:00.003+01:00

Hermetische Dichtung möchte den Zauber der Seele erwecken, sie spricht die Seele direkt an. Man kann sozusagen von einer magischen Suggestion in der hermetischen Dichtung sprechen. Diese Art von Dichtung findet auch heute noch in unserer transzendenzlosen Gesellschaft ihre Leser. In gewißem Sinne kann man bei dieser Art von Dichtung und Lyrik von einer "Eingeweihtensprache" sprechen, weil nur wenige sich die Mühe machen eine solche Sprache zu verstehen. Im Sinne von Novalis gesprochen ist hermetische Dichtung also Sprachmagie die zur "Verzauberung der Welt" beiträgt.
hukwa

Dornenfeuer

2011-12-15T10:40:00.001+01:00

Poesie kann Bitter sein
wenn sie reist
im Nachen des Wahnsinns
hinein in die
Spitäler der Hoffnungslosigkeiten
dann
bleibt es dem Dichter überlassen
das Dornenfeuer zu entzünden.
hukwa

Gefieder der Zeit

2011-12-14T18:02:00.003+01:00

Stein am Ufer
worinnen schläft
das Lied des Dompfaffs
vom vergangenen Sommer
Bemalte Altäre am Bachrand
blinken durch die Nacht
im Licht von silbernen Kometen
doch am Horizont
schwebt einsam
das Gedicht
ins Gefieder der
Zeit.
hukwa

Der Zugang zum Unbewussten des Dichters

2011-12-14T09:12:00.003+01:00

"Um die Seele des Dichters zu durchschauen muss man in seinem Werk die jenigen Wörter aufsuchen, die am häufigsten Vorkommen. Das Wort verrät wovon er besessen ist". Dieser Spruch Baudelairs zielt auf den Symbolismus von Dichtung. Die Wörter eröffnen dem Leser einen Zugang zum Unbewussten des Dichters.
hukwa

Zauberspiegel

2011-12-13T15:18:00.003+01:00

Noch leiden die Amseln in ihren Schlafbäumen
die Nebeln verdecken die Hagebutten am Hang
während der Wind in den Eichbäumen summt
werden wir selbst zu einem Lied
das der Sturm nach Norden trägt
von dort
Rückschauend
ist das Leben ein Spiegel
dessen Zaubermacht nur die
Ahnin
durchbrechen kann.
hukwa

Sokrates und das Unbewusste

2011-12-13T09:05:00.003+01:00

Sokrates der analytischste unter den alten Philosophen kannte keinen Widerspruch zwischen seiner Philosophie und seinen Perioden der Träume, Trance und Visionen handelt es sich doch hierbei um Innere Wahrheiten die seinem persönlichen Leben zutiefst angehörten. Vor allem seine Aussagen über "den Schutzgeist", den "persönlichen Wächter" lassen vermuten das Sokrates zwischen innerer und äüßerer Welt einen Unterschied sah. Warum ich das hervorhebe? Nun, Sokrates war der realistischste und aufgeklärteste Geist des Altertums der das mythologische Denken überwunden hatte und eine neue Aera des Denkens einführte, dennoch war dieser absolut kritische Philosoph zutiefst von der Welt des Unbewussten überzeugt.
hukwa

Am Ufer des Lethe

2011-12-10T09:29:00.003+01:00

Ans Ufer des Lethe spült
das Treibgut uralter Zeit
wir brauchen nur zu fassen
goldfarbener Regenbogenglanz
spiegelt sich auf den Wassern
das Treiben nackter Träume
des Lethes Wasser
lassen sie verblassen
Nun beug dich tief und trink
von dieses Flusses Wassern
das du vergißt und
neue Horizonte kannst erfassen.
hukwa

Fensterblick am Morgen

2011-12-09T14:27:00.003+01:00

Kälte steigt aus dem Tal herauf
Eine alte Krähe schaut aus der Nebelhaut
Starre fallen auf die kahlen Felder
Tagtraum beginnt im Schwanenkleid
Im Garten schleicht die Katze umher
Vom Scheunendach die Elster starrt
An der Regenrinne der Sperling klettert
In der Fichte der Häher lacht
Verreiftes Efeu die Mauer hochklettert
Die Nebelwand so mystisch und Märchenhaft als verberge sie
Shambala in sich.
hukwa

Meditationsbaum auf dem Geomantiepfad

2011-12-08T17:37:00.002+01:00

Unter dieser wunderschönen alten Eiche verbringe ich viel Zeit. Am liebsten mit einem Buch von Henry David Thoreau.
hukwa

Erdliebe

2011-12-08T15:44:00.003+01:00

Wenn ich auch durch die Sternenmeere reise
Ich Pilgerer im System der Milchstrasse
Gefallener Engel und
Wiedergeborener Stern
So bleibe ich Dir Treu
Alte Erde
Schaue ich aus fernen Galaxien
Deinen blauen Körper
Spüre ich das Salz Deiner Meere dass in meinen
Adern pulsiert
Rieche denn Duft Deiner harzigen Wälder
Schmecke zwischen meinen Zähnen
Die Sandkörner Deiner Wüsten
Die Hitze Deiner Vulkane brennt in meinen Gedanken
Du
Wunderschöne betörende Erde
Wenn Du erwachst Wenn
Deine Seele erbebt
Die Zerstörungen die Du schaust
Angerichtet von Deiner eigenen Brut
Auch dann noch
Alte betörende Erde
Auch dann noch
Stehe ich in Liebe zu Dir.
hukwa

Die Haben-Gesellschaft

2011-12-07T19:19:00.003+01:00

Die Menschen denken nur im materiellen Haben - die Ökonomie frißt ihre Seelen auf. Alles ist Haben- immer mehr! Das streben nach Materiellem ist ihr Sein. Man lebt um zu Haben. Für das Haben geht man über Leichen. Die Kinder werden ganz im Haben erzogen. Sobald sie sprechen lernen bringt man ihnen die Gesetze der Haben-Gesellschaft bei. Man stülpt ihnen eine Mentalität über die sie von nun an ihr ganzes Leben begleitet. Alles positive wir aus ihnen herausgepresst bis sie nur noch leere Hüllen sind. Es scheint so als wolle man bewusst Roboter erziehen, die fern jedem seelischen Bewusstseins leben.
hukwa

Rufen

2011-12-07T14:00:00.003+01:00

Uralte Eiche
sprichst Du die Sprache des Winters
ein laubloser Gott
fährt windig durch dein Geäst
schon suchen die Vögel nach Futter
noch waltet der Schnee in den Wolken
doch die grüne Mistel wirft ihren Samen
rief da eben nicht
Joringel nach Jorangel?
hukwa

Früher

2011-12-06T13:56:00.003+01:00

Früher da saßen wir gemeinsam im Walde
mit Blumen im Haar
mit Wein
bei einem wilden Pilzgericht
an einem Lagerfeuer saßen wir Partisanen
heute sitze ich alleine im Wald
ohne Blumen im Haar
ohne Wein
sitze ich da
ein einsamer Schamane
Ich denke an euch
die ihr das Feuer verlassen habt
die Partisanengitarre gegen das TV eingetauscht habt
das freie Leben gegen
Büro und Konsum
ich esse mein wildes Pilzgericht und
denke es war richtig den Weg zu gehen vom
Partisanen zum Schamanen.
hukwa

Reden und Schweigen

2011-12-05T15:07:00.003+01:00

Das Reden fließt in das Schweigen hinein
wenn die Wörter zu Form werden
hat der Dichter sein
Haus erbaut
So beginnt er nun
seinen Garten zu bepflanzen
im silbernen Mondlicht der Nacht
entsteht das Geheimnis des Gedichts
denn nur hier im
Geheimnisvollen
gedeiht der Garten
Poesie
hukwa

Die Erfahrung poetischer Phantasie

2011-12-04T11:37:00.003+01:00

Die tiefe dunkle Dichtung und viele Arten moderner Poesie zielen auf eine Zerstörung und Verzerrung der realen Welt, denn der Dichter baut sein Haus nicht in die Realität hinein. Sein Fundament sind die Träume und Visionen aus denen er lebt. Er schreibt nicht über Erfindungen der Phantasie sondern über die Erfahrungen poetischer Phantasie.
hukwa

Schweigendes Universum

2011-12-03T14:17:00.003+01:00

Die Motoren heulen auf
die Nacht weicht dem Tag
in die Städte strömen die Menschen
der Winter hält warm das Land
Ende und Anfang sind ewig
wie das
Universum
bevor es geht
gebärt es ein Neues
und das
Heulen der Motoren
schweigt für immer.
hukwa

Sich schreibend Erinnern- der Mensch ist eine Komposition

2011-11-29T06:31:00.004+01:00

Sich schreibend zu Erinnern ist auch der Versuch sich selbst anzunehemen wie man ist. Unsere Natur ist untrennbar mit unseren Erfahrungen verbunden. Diese Erfahrungen haben uns komponiert, so das wir dass sind was wir in diesem Moment eben sind. Meines Erachtens ist der Mensch eine Komposition aus seinen bewussten und unbewussten Erfahrungen. Wenn ich aus der Erinnerung heraus schreibe ist dies eine Technik die darauf beruht dass ich mein Leben selbst gestalte und nicht gestalten lasse. Während des Schreibaktes mache ich die Erfahrung meiner persönlichen Identität. Jeder Mensch ist der Schwerpunkt seines eigenen Universums. Und dieses "private Universum" verbindet sich mit dem Universum "da draussen". Ich denke so entstehen die Erfahrungen. T.S. Eliot nannte dies "am stillen Punkt der sich drehenden Welt". Es ist das was wir heute im spirituellen - neumodischen Sinn "die eigene Mitte finden" nennen. Es birgt aber auch die gefahr das man sich einer Ilusion hingibt und glaubt etwas gefunden zu haben, dabei hat man sich nur verirrt. Dem beuge ich vor in dem ich alles aufschreibe. Sich schreibend erinnern bedeutet auch das ich mich selbst kritisch überarbeiten kann und somit der Ilusion keine Chance gebe.
hukwa

Wenn der Schöpfergeist wirkt

2011-11-28T05:48:00.003+01:00

Mein Einstieg in die Kunst begann vor 35.Jahren. Seither beschäftige ich mich täglich mit ihr, praktisch und theoretisch ob als Dichter, Literat, Maler, Bildhauer oder Land art Künstler. Philosoph war ich von Geburt an, dies sollte bei jedem Menschen so sein. Das wichtigste war mir immer jene Zeit da der Schöpfergeist in mir wirkt. Kunst führt immer zu Aktion. Wenn die Kunst in mir aktiv wird beinhaltet sie Erregung, Entdeckung und einen meditativen Geiseszustand. Der Inhalt dieses Zustandes ruft immer Unvorhergesehenes hervor. Dies ist der Teil der dass Leben des Künstlers besonders interessant macht.
hukwa

Wanderung auf dem Trippstadter Geomantiepfad

2011-11-27T15:44:00.001+01:00

Schattenloser Engel

2011-11-27T10:17:00.003+01:00

Schattenlos und ohne
Stimme
wandeln die Engel der Nacht
getrieben von Mondlicht
gequält von den Winden
durch die Wipfeln der alten Blutbuche
nicht hörend
nicht sehend
dennoch
erkennend
in dunkler Nacht
das Ziel ihrer schattenlosen Wanderung
wohlwissend
graut der Tag
ist ihr Werk vollbracht.
hukwa

Verschalungen

2011-11-27T07:23:00.003+01:00

Unser Menschsein ist nichts anderes als verdichtete Materie. Wir können uns mit einer Zwiebel vergleichen. Mit jeder Generation die in die Zeit eintritt legen wir eine weitere Schale um uns und entfernen uns so immer mehr von unserem wahren Sein. Das Gedicht kann ein kurzes Öffnen dieser Verschalungen die unser Sein im Diesseits umgeben bewirken.
hukwa

Lyrische Energie

2011-11-26T06:34:00.003+01:00

Der geist des Dichters folgt seinen eigenen Gesetzen. Das lyrische Ich des Dichters will die Urform der Dinge schauen. Die Aufgabe des Dichters ist es das geistige Sein in Worte zu fassen um ihm einen bleibenden Wert zu sichern. Das lyrische Ich entspringt dem reinen Geist und nicht seinem Werkzeug dem Intellekt. Sobald das Gedicht im Entstehen ist, beginnt die lyrische Energie im Dichter zu wirken. Vergleichbar mit dem elan vital. Der Dichter strebt nach Seinsvollkommenheit.
hukwa

Fliegender Pfeil

2011-11-26T06:32:00.003+01:00

Verschließe nicht dein Herz
denn der Pfeil ist unterwegs
er würde dich finden
selbst wenn du in die Ewigkeit entfliehst.
hukwa

Des Morgen reine Gedanken

2011-11-25T09:20:00.003+01:00

Der frühe Morgen ist die Zeit der reinen Dichtung. Es ist die einzige Zeit am Tag, da dass Ich den Geist noch nicht ganz erobert hat. In solchen Momenten gewährt der Tag dem Dichter eine Schau ins reine Sein. Das seiende und die Dinge haben noch keine Macht, sie werden sie erst in den Morgenstunden festigen. Der Philosoph Imanuel Kant nannte solche Gedanken in der nichts was zur Empfindung gehört angetroffen wird - Reine Gedanken!! Nennt man ein Ding rein so ist damit gemeint, das es ein Freisein besitzt, eine Wesensreinheit der noch die Beimischung des alltäglichen fehlt.
Meine erste Übung am Morgen ist es solchen Gedanken nachzu hängen.
hukwa

Reine Gedanken

2011-11-25T09:17:00.003+01:00

Rein sind die Gedanken des
Morgen
lauernd wohnen sie in der
Abstraktion der Wirklichkeit
denn da
sind sie befreit von der
vulgären Sprache des Alltags
des Dichters Morgen steht unter dem Gesetz der
Poesie pure.
hukwa

Wandel und Werden

2011-11-24T06:35:00.002+01:00

Der Mensch der nicht alles kritiklos hinnimmt wird sein Leben lang von dem Konflikt der Hinnahme des Lebens wie es ist und dem Drang es zu Verändern begleitet werden. Nur in dem wir um den Wandel wissen wird uns bewusst dass Leben "Werden" ist. Durch beides "Werden und Wandel" muss der Mensch hindurch will er seine Ganzheit erreichen. Um diesen Prozess zu bestehen müssen wir uns immer wieder mit der Totalität unserer Erfahrungen beschäftigen.
hukwa

Die freie Wahl aufgeben

2011-11-23T12:57:00.003+01:00

Für jene Menschen die die ihnen anerzogene Werte kritiklos übernommen haben muss das Leben Eindimensional bleiben. Wenn die Welt sich um sie herum Verändert dann ergreift sie die Angst und Abwehr vor dem Neuen. Solche Menschen haben das Gefühl dass es so etwas wie eine freie Wahl gibt aufgegeben, ihr Leben ist reines Robotertum.
hukwa

Die Änderung

2011-11-23T09:13:00.003+01:00

Zwischen Gestern und Morgen zählt nur noch jener
Moment
da die unvergängliche Welt mit der vergänglichen zusammen trifft
denn:
alles ringt alles strebt alles schafft
Alles
ist schon Vorgedacht
was dazwischen schwebt ein
Ich
durchtrennen wir die stählernen Spinnweben unseres
Museimsreifen Bewusstseins
werdet wach
lauscht dem kosmischen Gesang der Planeten
die Zeit der Änderung ist gekommen
durchbricht eure selbstgemauerten Konsumgefängnisse
denn die Änderung
wartet vor der Tür.
hukwa

Verwandlung

2011-11-22T06:59:00.003+01:00

Novembernebel steigt aus der alten Blutbuche
Ihr Astwerk hat der Herbst gelichtet
Die Krähen ruhen wie Buddhas in der Krone
Und ihre Augen schauen wie glühende Bernsteintropfen
In einem anderen Leben wohl werd auch ich mal eine
Krähe sein
Vielleicht ein Baum
Auch eine Raupe die klettert am glatten
Buchenstamm
Im Wissen bald wird sie
Falter sein.
hukwa

Mystischer Morgen

2011-11-21T12:59:00.003+01:00

Heute morgen bin ich sehr früh in den Wald gegangen. Auf einer kleinen Waldlichtung ließ ich mich nieder, über mir thronten die Wipfel mächtiger Fichten, neben mir wuchsen kleine Zitterpappeln und Faulbeerbäumchen. Moos und Farngeruch lag in der frühen Morgenluft, ein Täuber gurrte sanft und ein Kleiber piepste leise. Ein herrlicher Morgen, ein göttlicher Morgen, zog es durch meine Gedanken,ja, göttlich ist der richtige Ausdruck. Ich fühlte es mit irgend etwas das in mir wirkte das mir bekannt und unbekannt zugleich war. An einem solchen Morgen im Wald kann man das Wesen Gottes begreifen. Man kann es fühlen, vielleicht sogar sehen. Der Verstand sucht das Wesen Gottes durch Aussagen darzustellen, doch damit ist er ausser Gott. Die wahre Gotteserkenntnis liegt im Eingehen zu Gott und im Handeln aus Gott. Im Begreifen der Inneren und Äußeren Natur, die äussere Natur als eine Analogie zur inneren Natur des Menschen. Gott mag uns dann erscheinen wie ein vielfältiger Kristall, er spiegelt sich immer wieder neu, vom dunklen schwarz bist zum hellsten Licht. In allen Berechnungen und Farben, denn er ist aller Dinge Wesen. Jetzt im Moment ist er in diesem Kleiber, dem mein Auge folgt. Er ist in der Made die der Vogel aus der Rinde zieht, und er ist in dem Stamm an dem der Kleiber klettert. Er ist in der uns umgebenden Natur. Er ist das Nichts und das Alles. das nichts freilich ist im gewöhnlichen Verstehen leere Nichtigkeit, es kann auch die ganze Erfüllung die höchste kreaturlose, eigenschaftslose innere Wirklichkeit sein. Die ewig Schauende Seele findet in der Natur das Wesen der Gottheit. Ein Morgen wie der heutige bringt in mir wieder jenes Gefühl zum flammen, das den Nährstoff für die persönliche Mystik bildet. Nur in der Natur können wir zum Einen finden.

Am Anfang

2011-11-21T07:02:00.002+01:00

Am Anfang war das Wort
das orphische Wort
und es wirkte und schaffte
versuchte sich in Güte und Kraft
und wenn mein Herz je ein Wort pries
dann jenes Zauberwort
das Poesis hieß.
hukwa

Auf dem Weg ins Goldene Zeitalter

2011-11-20T09:58:00.003+01:00

Für den Dichter ist die "andere Realität" (Materialisten nennen sie Irrealität) die eigentliche Lebenswelt. Traum und Poesie werden für den Dichter zur existenziellen Wahrheit. Aus seinen poetischen Traumwelten heraus nimmt er die Realität wahr, in der Sehweise mit der normaler Weise die Poesie betrachtet wird als Nicht-Wirklichkeit. Die Budhisten sehen die Welt ja ebenfalls so. Über sein dichterisches Schaffen nähert sich der Dichter einer Welt poetischer Wirklichkeit in der die Gesetze der Poesie vorherrschend sind. Hier herrschen die Bestimmungen der Weisheit, Liebe und Poesie vor. Der Dichter tiefer Dichtung befindet sich immer auf dem Weg "nach Hause", in sein Goldenes Zeitalter.
hukwa

Orphischer Schamane

2011-11-20T07:56:00.003+01:00

Ich rufe und benenne Dich
Orpheus
Du
Umgeben vom dunklen Licht der Unterwelt
Dich zu Deuten in
Baum Stein Pflanze und Tier
Ist mir mystischer Auftrag
In Seins-Verlorener-Zeit
Dichterwort spreche ich in
Delphischer Sprache
Die Du verstehst
Die dich erweckt
Der Du nur schläfst
Wie merlin hinterm Weißdornbusch.
hukwa

Dichtung und Schamanismus

2011-11-19T17:14:00.003+01:00

Wortmagie, Musikalität, Anrufung, Unerklärliches so erscheint uns die tiefe dunkle Dichtung. Ontologie und Metaphysik, Mythologie und Vision, Gedichte fern der Alltagssprache, eben tiefe Dichtung. Ein Manierismus aus Urwörtern und Urbildern der Poesie. Die Metaphorik tiefer Dichtung scheint wie in Trance gesprochen- hat diese Dichtung nicht eine Ähnlichkeit mit der Sprache des klassischen Schamanismus? Ja, das hat sie! solche Dichtung ist in ihrem Wesen sehr schamanisch. Wie der Schamane seine Hilfsgeister ruft, so spricht der Dichter tiefer Dichtung zu seinem Gott Orpheus. Seine Sprache ist orphisch, doch die Legende von orpheus ist auch sehr schamanisch. Seine Fahrt in die Unterwelt ist doch das selbe wie die schamanische Trance. Dichtung und Schamanismus speisen sich aus der gleichen Quelle.
hukwa

Schwarzer Engel

2011-11-19T08:05:00.003+01:00

Nachts wenn ich ruhe schwebt der
Engel meiner Kindheit
im blauen Äther
schwarzer Engel meiner Kindheit
Mit roten Augen
kalt und böse
Dennoch
dein Zauber kann die
Fesseln der Seele lösen
schlägst du im harten Sandstein
die klaren Wasserquellen
die Labsal sind
für die müden
Lebenswellen
dringst Du aus Dunkelheit zum Lichte
um kämpferisch mit meiner
Seele zu ringen
mit ihr in die
Glut der goldene Sonne zu springen
O schwarzer Engel
dunkler Kindheitstage
Ich glaube an das
Entrinnen.
hukwa

Mixed Media

2011-11-18T10:30:00.003+01:00

Bei meinen Mixed Media Werken achte ich stark darauf, dass ich vor allem sehr alte Materialien verwende. So sind meine Scrapbooks und artbooks aus Papier hergestellt das in der Regel über 50 Jahre alt ist. Papier das nach 1970 hergestellt wurde nutze ich für diese Werkreihe nicht. Einige dieser Werke sind "umgewandelte Bücher" deren Original aus den Jahren von 1880 bis 1910 stammt. Durch solches Alter erhalten die Künstlerbücher jene Aura die ich bei diesen Werken bevorzuge. Das Material besorge ich mir aus alten Bücherbeständen und Antiquariaten. Somit haben diese Kunstwerke allein schon durch ihr Alter einen künstlerischen Wert.
hukwa

Mantel der Poesie

2011-11-18T08:22:00.001+01:00

Du dunkle
Nacht
Schmeichlerin
Hart wie Granit
Doch auch
Sanft wie der Mond
Mantel der Poesie
Wärmst Du mir
das Antlitz der Seele.
hukwa

Von Mixed media und Langeweile

2011-11-17T09:15:00.003+01:00

Gestern Abend kehrte die Farbe wieder zu mir zurück. Ich habe sofort ein Bild angefangen zu malen. Das Malen ist der ideale Ausgleich zur Lyrik. Am Morgen dichte ich, am Abend male ich und dazwischen schreibe ich meine Prosa. In den Sommermonaten habe ich eine große Reihe von Scrapbooks angefertigt die ich in diesem Winter füllen will, mit Malereien und Texten. Es wir eine Art von Mixed Media werden. heute Morgen habe ich bereits um vier Uhr früh mit der Arbeit begonnen. Für einen Künstler ist es immer von Vorteil wenn ihn seine Ideen und Schaffenskraft am frühen Morgen wecken, das ist elan vital pur. Es gibt dem Leben einen Sinn und Halt. In unserer schnelllebigen Zeit langweilen sich die meisten Menschen vom Morgen bis zum Abend habe ich manchmal das Gefühl. Langeweile ist ein Wort das es in meinem Sprachschatz eigentlich nicht gibt. Das künstlerische Schaffen lässt nie Langeweile aufkommen.
hukwa

Nacht

2011-11-17T06:12:00.002+01:00

Du dunkle Nacht
Schmeichlerin der Seele
hart wie Granit und
sanft wie der Mond
Mantel der
Poesie
wärmst du das Antlitz
der Seele.
hukwa